【深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想】
作者：周正剛（湖南省委黨校教授）
新時(shí)代、新使命、新目標、新實(shí)踐，需要新的理論指導。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是從改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設實(shí)踐中產(chǎn)生而又服務(wù)于實(shí)踐的偉大理論，具有顯著(zhù)的理論品格和本質(zhì)特征。
一是主題的鮮明性。偉大的理論必定有鮮明的主題，是為解決其時(shí)代的重大課題而創(chuàng )造和產(chǎn)生的。黨的十八大以來(lái)，新時(shí)代賦予我們黨必須解決的重大時(shí)代課題和理論課題，就是必須從理論和實(shí)踐結合上系統回答新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義。這一鮮明主題的確立，是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)回答和解決的主題的承接，又是其進(jìn)一步的拓展。它們既各具特色，又前后銜接、相互貫通。改革開(kāi)放的總設計師鄧小平圍繞“什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義”這個(gè)根本問(wèn)題，第一次比較系統地初步回答了中國特色社會(huì )主義建設的一系列基本問(wèn)題，形成了鄧小平理論；以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體圍繞“建設一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設黨”的主題進(jìn)行理論創(chuàng )造，形成了“三個(gè)代表”重要思想；十六大以后，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，圍繞“實(shí)現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的主題，形成了科學(xué)發(fā)展觀(guān)。這些理論創(chuàng )造都回答和解決了當時(shí)最重要、最緊迫的時(shí)代課題和理論主題，以馬克思主義中國化的最新成果指導了中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐。進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著(zhù)我國各項事業(yè)的發(fā)展，國內外形勢發(fā)生了深刻變化，需要我們與時(shí)俱進(jìn)對新時(shí)代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì )主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義進(jìn)行探索。正是圍繞這一重大主題，以習近平同志為核心的黨中央進(jìn)行了艱辛的理論探索，取得重大理論創(chuàng )新成果，形成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想。
二是理論的系統性。任何理論總是以思想觀(guān)點(diǎn)和基本原理的集合，構成一個(gè)具有內在邏輯聯(lián)系的有機體系或系統。面對新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的偉大實(shí)踐，以習近平同志為核心的黨中央高瞻遠矚、運籌帷幄，著(zhù)眼于統籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調推進(jìn)“四個(gè)全面”戰略布局，對黨和國家各項事業(yè)進(jìn)行全面指導，提出了一系列治國理政的新理念新思想新戰略，使習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想構成了一個(gè)完整的科學(xué)體系，具有理論的貫通性、自洽性和系統性。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想明確了新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義的總目標、總任務(wù)、總體布局、戰略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題，這構成了習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的基本內容。并且，這一創(chuàng )新理論還根據新的實(shí)踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì )、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰線(xiàn)、外交、黨的建設等各方面作出理論分析和政策指導，全面探索和論述了各個(gè)領(lǐng)域的理論和實(shí)踐問(wèn)題，使其成為習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想不可分割的組成部分。顯然，這一科學(xué)理論，已不是個(gè)別、零散、部分的論斷和結論，而是構成了自成系統的內容體系，具有邏輯的嚴密性、內在的貫通性和理論的系統性，思想豐富、博大精深，是一個(gè)完整科學(xué)的理論體系。
三是思想的科學(xué)性。一種理論的威力在于其思想的真理性和科學(xué)性，在于其認識和改造世界的作用力、影響力以及征服人心的說(shuō)服力。新時(shí)代的到來(lái)，總是以新思想、新理論的創(chuàng )立和形成為標志。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想正確反映了中國特色社會(huì )主義事業(yè)的內在規律和本質(zhì)聯(lián)系，具有客觀(guān)真理性和科學(xué)性。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執政規律的認識，強調必須堅持立黨為公、執政為民，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導，堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導，堅持全面從嚴治黨等；深化了對社會(huì )主義建設規律的認識，強調堅持以人民為中心、人民當家作主，堅持新發(fā)展理念、全面依法治國、建設社會(huì )主義核心價(jià)值體系、在發(fā)展中保障和改善民生，堅持總體國家安全觀(guān)，堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統一等；深化了對人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識，強調堅持全面深化改革，堅持人與自然和諧共生，堅持推動(dòng)構建人類(lèi)命運共同體等，把我們黨對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識提高到新的水平。
四是內容的開(kāi)放性。任何真正科學(xué)的理論都不是自我封閉的，而是不斷開(kāi)放和不斷發(fā)展的體系。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是中國特色社會(huì )主義理論體系的重要組成部分，而它本身又是一個(gè)不斷與外界進(jìn)行交流和不斷發(fā)展的開(kāi)放系統，具有內容的豐富性和開(kāi)放性。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想不僅系統回答和解決了新時(shí)代中國特色社會(huì )主義建設的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，而且以中國特色社會(huì )主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展的成就和成功經(jīng)驗，拓展了發(fā)展中國家走向現代化的途徑，為其提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻了中國智慧和中國方案。十八大以來(lái)，中國提出人類(lèi)命運共同體理念和“一帶一路”倡議等，為全球治理提供中國智慧和方案，已使許多國家和民族從中受益。當然，馬克思主義從來(lái)沒(méi)有結束真理，而是不斷開(kāi)辟科學(xué)認識真理的道路。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想是我們必須長(cháng)期堅持而又需要不斷發(fā)展的理論。中國特色社會(huì )主義建設實(shí)踐每向前推進(jìn)一步，我們黨的理論創(chuàng )新和理論武裝就要相應地向前跟進(jìn)一步。中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐沒(méi)有停止，我們對于中國特色社會(huì )主義理論的探索也不會(huì )結束。
五是實(shí)踐的指導性。馬克思主義科學(xué)理論最顯著(zhù)的特點(diǎn)，是它的實(shí)踐性和指導性，能夠指導黨和人民的事業(yè)獲得成功。新時(shí)代產(chǎn)生新理論，新理論指導新實(shí)踐。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想作為全黨全國人民為實(shí)現中華民族偉大復興而奮斗的行動(dòng)指南，必須運用于新時(shí)代的實(shí)踐，運用于指導當今具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。進(jìn)行偉大斗爭、建設偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現偉大夢(mèng)想，必須堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想武裝頭腦，指導實(shí)踐，推動(dòng)各項事業(yè)和工作。我們要堅持用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想堅定理想信念，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想，明確方向，克服精神上的“軟骨病”，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁。要適應我國社會(huì )主要矛盾的變化，堅持運用習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想認識和把握規律，制定正確的路線(xiàn)方針政策，科學(xué)決策，使政策方案與客觀(guān)實(shí)際相符合，更好地指導和推動(dòng)工作。要認真學(xué)習和深刻領(lǐng)會(huì )習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，積極投身改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設的實(shí)踐，按照新時(shí)代繪就的宏偉藍圖，開(kāi)拓進(jìn)取、埋頭苦干、艱苦創(chuàng )業(yè)、勵精圖治，創(chuàng )造更加輝煌的業(yè)績(jì)和成就。
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